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1. 真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的 。 2. 我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有太多规矩。 3. 我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂 4. 如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。 5. 我们最终需要的人才是专长于一类的，当然我们也要有各科的基础，不能从小学一年级就专攻什么，为直达目的扔掉一切，这就仿佛准备要去公共浴室洗澡而出门就一丝不挂；但也不能穿了棉袄洗澡。我曾从《知音》杂志上看见一个处境与我一样又相反的人，他两次高考数学物理全部满分，而英语语文不及格，最终他没能去大学，打工去了。所以，现在教育的问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄在洗澡。

说实话，一直以来没怎么看韩寒的东西，包括他的书和他的博客。套用一句他关于《独唱团》的一句话来做解释：互联网十年，该启蒙的人已经被启蒙了，有常识的人一直有常识。 我比韩寒年长，受启蒙的时间比他要早，懂得常识的时间大概也比他要早。因此他的东西对我来说，没有什么特别的价值。 但是，对于韩寒个人风格以及他的作品（主要是博客）在公众间（主要是80和90后）所造成的影响，我是激赏有加的。一个年轻人能够在公共话语空间发挥如斯 “领袖”作用，无论怎么说，都是一件有意义的事情，尤其是在当下压抑多于自由的中国社会。 因此，当某报编辑邀我就今日《独唱团》的上场写点感想时，我尽管事先对这本杂志不熟悉，还是答应了。

《独唱团》封面 6月30日16时许，韩寒自创杂志《独唱团》的执行主编马一木再次于微博爆料，独家发布了《独唱团》创刊号的封面。

第二次来到厦门，然后这里的空气很好，难怪大家都喜欢散步啊。 嗯。。。刚才我听邓老师说了一些关于爱国主义的一些问题，那我想到了两句话，我是之前看到的，但是别人这么说的:第一句话是—爱国主义是流氓最后的 庇护所。第二句话是—真正的爱国主义就是要保护这个国家，让这个国家不受到政府任何的迫害。 呃。。。然后今天我为了一些说的内容带了一个稿纸，这是为了约束我自己。 主要，让大家不要受到什么迫害，“我怕我满嘴跑火车”，开始了啊： 各位领导，各位老师，各位同学大家好，大家知道中国为什么成为不了文化大国吗?因为在我们大部分讲话的时候，各位领导都是放在第一位的，而大部分领 导都是没有文化的。“他们还是惧怕文化的，是审查文化，但是呢，他们又能够控制文化，所以说这个国家怎么够成为，文化大国呢?各位领导你们说呢？” 其实中国是有成为一个文化大国的潜力的。我给大家讲个故事。我主编一本杂志，那么现在都没有出版。然后呢，宪法上有规定啊，每个公民都拥有出版的自 由，但是呢我们的王法又有规定，就是领导有不让你出版的自由。这个杂志呢很多地方在审查上遇到了很多问题，里面有一副漫画，漫画是一张图，主人公是个男 的，他没有穿衣服。当然这就是不可以了，因为相关的法律法规规定不能露出那个阴部来公开的出版。 但这是我认可了，所以把那个杂志特别大的一个LOGO啊就挡在它那个不合法的部位，然后后来这些出版社的审查人员就告诉我说，诶，这个不可以，你把 这个人的中间这个地方啊挡住了，你这是在暗语”档中央”。我的反应和大家一样啊，我被雷到了。 我当时脑子里就在想，有时候把你这个惊天地泣鬼神的想象力啊用在文艺创作上，然后而是用在文艺审查上那该有多好。通过这个故事我想告诉大家，其实大 家都是可有想象力的啊，但是很多事情我们只能想，我们不能。。。不能去做，不能写，甚至有的场合不能说啊。 呃。。。我们的兴趣太多了，这是一个限制级的国家。在限制级的国家里怎么可能产生非常丰富的文化。我已经算是一个自我限制很少的一个同志了。 但是在我作品的时候呢，有个情境就在想，警察不能写，领导不能写，政策不能写，制度不能写，司法不能写，历史不能写，西藏不能写，新疆不能写，集会 不能写，游行不能写，黄色不能写，XX不能写，艺术不能写，啊，高雅我也写不出。抱歉啊我真的写不出高雅，我又不是余秋雨在网路上发表的一些文章啊，尺度 已经算是比较大的。有很多写剧本的朋友，比如张爱玲这些写剧本的朋友，包括宁财神啊写一些话剧，还有电影编剧，他们非常的痛苦啊。 在这样的一个文化环境下，我就开始想，如果你成为一个文化大国，除非全世界都是在谈中国。 朝鲜和阿富汗。朝鲜是文化禁地，大家都知道。然后阿富汗是因为国内的局势正在搞不清楚他还顾不上，但纵然这样，他们都有作家提出了XXXX。当然这 遗憾的是这不是阿富汗说的，我想，一旦阿富汗搞清楚了，也不是没有可能去超过XX。 呃。。。我们所谓的在国际交流上不能赞扬一些斯大林和孔孟之道，这样就像相亲的时候女方问你有没有钱，你说你祖宗十八辈上有钱。这是没用的。这就悲 剧的造成，这个和大家没有任何的关系，就来说，通往朝鲜的道路，是由每一个沉默的人铺就的。但是，某一方面我们当然要比朝鲜强很多啊。因为大家也都知道朝 鲜是什么样子的。另外一方面呢，我相信在座的大家，其实很多人，大家不一定沉默啊，大家只是被和谐了。 呃。。。在中国的这个扫黄史上，我们很多同学，我想大家应该都知道绿坝啊。大家都知道。他们会告诉你，我们这么做是为了保护青少年，是为了社会的稳 定，文化是朝鲜的。所以他们有权屏蔽任何危害青少年，破坏社会稳定的资讯和文化。但是如果你认同呢，迟早有一天你会发现，你在控诉你的遭遇的时候，他们会 将你屏蔽，罪名是破坏社会稳定。到了最后，凡是不利于党志阶层的，不利于他们获得利益的言论，都是破坏社会的稳定，都是危害青少年。如果我们当时容忍了绿 坝花季护航的话，“那么我们会看到绿坝花甲护航”，到那个时候就不光是文化的东西了！ 所以同学们，我们不能让这一片的XX，否则在以后，在若干年以后，在你的孙子，通过卫星接收到的电子课本的历史书上，我们都会是笑料。 所以。。。谢谢大家。 转自：来自火星的一枚话痨

众所周知，现在大学生就业超乎现象的难，好不容易找个工作，薪水底的只够勉强养活自己，马上还要娶老婆成家生儿育女，孝敬即将年迈的父母，可房价高高在上，物价节节攀升，社会保障又严重跟不上，生存竞争越来越白热化，前浪随时可能被后浪拍死在沙滩上，老婆娶不起，父母也养不了，压力却愈来愈大。而政府鼓励一群毫无经验的年轻人去创业无异于怂恿一群饥饿的羊羔去狼的地盘里吃草。相比之下，70后要比80后幸运多了80后相对于70后的唯一一个优势是更容易上大学了，除此之外，就全面处于劣势了。 　　 　　 最近，根据《三联生活周刊》推荐，看了一本叫《异类》（Outliers）的书，很受刺激。按照此书类似的分析，10年后，80后的社会财富比例和幸福指数比不上现在70后的社会财富比例，而且和70后的差距会大。 　　

蜗居，我没有怎么看，陪着丈母娘，有一点没有一点地终于看完了。虽然很零碎，却还是颇有感触，当全国男人都在痛恨宋思明，全国女人都在痛恨海藻的时候，其实很多人往往忽略了一个现实的问题。 全国男人痛恨宋思明是因为他们不能成为宋思明，而全国女人痛恨海藻，往往是因为她们碰不到宋思明，这成为了一个伪命题。 许多媒体，甚至有官员也公开批判蜗低俗，对社会造成了很大的负面影响，电视剧让宋思明这个本来该是社会负面人物却成为了人人向往和喜欢的人，而海藻这个小三，也与以往一面倒的趋势产生了太大太大的分歧，喜欢她和讨厌她的阵营是如此的两个极端。 蜗居是否对社会有负面影响，我不知道，也不想讨论什么反应了社会集体价值观的巨大扭曲，所谓的社会学家的言论，在我眼里如同狗屁，许多事情无所谓对，无所谓错，所谓的也只是大家的一种价值选择，人类的前行，是集体的前行，非要给一个事物来个是否论断，那有意义么？ 当然这不是我想说的内容，宋思明和海藻之间的爱情，或许有，或许没有，都不是我所关心的，无论是爱情，或者以爱情为借口的虚荣心或者是依附，那都是他们自己的选择，而现实中这样的选择比比皆是，当一个女人去相亲的时候，要求有车有房等等要求的时候，跟海藻的选择有什么区别么？当脱离了感情谈婚姻的时候，我总觉得这些女人跟婊子本质上是没有区别的。当然做婊子，我不觉得有什么错，本身的价值取向不同，人生不能对别人的价值取向横加指责的，每个人都平等的，有自己的选择。关键看她到底要什么？